Как гетмана Мазепу предали анафеме

23 ноября 1708 года Русская Православная Церковь за измену царю и Отечеству предала анафеме малороссийского гетмана Ивана Мазепу.

В документе говорилось:

«Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывший Гетман Украинский, или паче антихристов предтеча, лютый волк, овечею покрытый кожею, и потаённый вор, сосуд змиев, вне златом блестящийся, внутрь же всякие нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролития и убийства исполненный... Яко сын погибели за таковую свою измену отступничество от благочестивой державы, предательство же и поднесение рук разбойнических и брани на Христа Господня, своего благодетеля и Государя, со всеми своим единомысленники и изменники, да будет проклят».

Надо сказать, что анафема была делом серьёзным. За всю историю православия в России до Мазепы сомнительной чести удостоились только еретики-жидовствующие, самозванец Гришка Отрепьев, раскольники-староверы да бунтовщик Степан Разин.

То есть предательство Мазепы рассматривалось как тягчайшее преступление против страны, народа и Церкви. Действия Мазепы вызвали в России и Малороссии единодушное осуждение и презрение. Не зря само слово «мазепа» с того момента стало синонимом подлости и измены.

В городе Глухове, где объявили об анафеме, состоялось невиданное политическое действо: символическая казнь Ивана Мазепы. На эшафоте поместили чучело гетмана и зачитали приговор. Тут же публично разорвали царские грамоты, пожалованные Мазепе, лишили его чинов и наград.

Гетманское чучело было растоптано, а затем повешено. Пётр I, веривший гетману и даже пожаловавший его высшим русским орденом апостола Андрея Первозванного, учредил особую награду - орден Иуды, - которая предназначалась специально для предателя.

Орден Иуды представлял собой большую и тяжёлую (пять килограммов) медаль с изображением повесившегося Иуды и рассыпанных под его ногами 30 сребреников, которые он получил за предательство Иисуса Христа. Изображение окружала надпись: «Треклят сын погибельный Иуда, ежели за сребролюбие давится». Предполагалось, что при поимке гетмана орден Иуды станет символической частью его оков.

Церемония состоялась в Успенском соборе Московского Кремля. Её провели с подобающей торжественностью. Священники были одеты в чёрное. Они держали в руках чёрные свечи. После того как митрополит Стефан Яворский объявил об анафемствовании бывшего гетмана, священники подняли свечи, прокричали «Да будет Мазепа проклят» и погасили их. А затем начали петь антифон №4 из православного богослужения: «Днесь Иуда оставляет Учителя и приемлет дьявола».

Но почему же предательство Мазепы вызвало настолько резкую реакцию в России? Дело в том, что Мазепа не просто перешёл на сторону врага. Он нарушил священную клятву, которую давал русскому царю на святом Евангелии, что считалось худшей из измен.

Иван Мазепа выступил в роли государственного изменника. Будучи облечён высшей властью на землях Малороссии, он использовал её против своей страны, на благо врага, с которым Россия вела длительную и тяжёлую войну. Наконец, Мазепа отдал иноверцам земли Малороссии, что привело к гибели православного народа, разрушению храмов, осквернению христианских святынь. Столь тяжкие преступления были достойны анафемы.

Но для украинцев предатель и изменник Мазепа стал великим государственным деятелем. Уже в 1917 году раздавались требования отменить анафему. А украинцы-эмигранты в Канаде, среди которых было немало коллаборационистов и военных преступников, так и просто своей волей отменили анафему.

Впрочем, проблема осталась. После 1991 года украинские раскольники постоянно настаивали, чтобы Русская Православная Церковь издала официальный акт об отмене анафемы. А в 2018-м киевские власти даже договорились о снятии анафемы с константинопольским патриархом. Хотя его решение, с точки зрения церковного права, совершенно незаконно.