Опричнина, начало. Как русский царь Иван IV разделял и властвовал

В 1564 году дела у первого русского царя Ивана IV шли совсем плохо. Ливонскую войну рядом быстрых кампаний выиграть не удалось. Она затягивалась, принося казне значительные расходы. А Литва в битве при Чашниках близ Витебска разбила русскую армию.

Соратники царя в дни его молодости - Избранная рада - уже давно оказались отстранены от власти. Иван IV стремился избавиться от влиятельного боярства: его власть тяготила царя, желавшего стать абсолютным монархом.

В воскресенье, 3 декабря 1564 года, Иван Грозный со своими детьми и царицей Марией отправился в подмосковное село Коломенское на праздник. 

Торжественные выезды московских государей были делом обычным. Но 3 декабря жители столицы оказались удивлены. Царская кавалькада отличалась угрюмой торжественностью. Иван IV собрался в путь, взяв не только иконы, но и драгоценности, одежды и даже государственную казну.

Царь отдал строжайший приказ избранным боярам, ближним дворянам и приказным лицам, чтобы они покинули Москву вместе с ним. В путь им надлежало собираться с семьями. 

В таинственной поездке царя сопровождало целое войско из дворян и детей боярских, взявших с собой даже пушки. Конечная цель выезда хранилась в строгой тайне. В Москве сразу пошли слухи, что дело не ограничится простой поездкой на богомолье.

Пробыв из-за распутицы две недели в Коломенском, Иван IV направился в Троицкий монастырь, после чего совершенно неожиданно приехал в Александрову слободу, вдали от Москвы.

Оставшиеся в Москве бояре, чиновники и церковные иерархи пребывали в недоумении и унынии. Ведь их не поставили в известность ни о деле, которое задумал царь, ни о причинах его странного поступка. 

И только 3 января 1565 года, подержав столицу месяц в неведении, Иван IV прислал письмо митрополиту Афанасию.

Свой отъезд царь объяснил гневом на неверных бояр, детей боярских и приказных людей. В первую очередь Ивана IV прогневали «измены боярские, и воеводские, и всяких приказных людей, которые они делали».

Царь жаловался, что, когда он был мал, бояре, занимавшие высокие государственные посты, грабили казну и унижали его государево достоинство. К тому же бояре и воеводы плохо несли военную службу, не желали оборонять страну от набегов крымского хана, угрозы со стороны Литвы и немцев.

Вина церковных иерархов состояла в том, что они совместно с боярами и служилыми людьми заступались за тех неугодных царю лиц, которых он собирался наказать. 

Заканчивая послание, царь объявлял, что, не желая терпеть больше измены, «оставил своё государство и поехал искать места жительства, где Бог укажет».

Иным было письмо царя к простому люду столицы. Во второй грамоте, обращённой к купцам и ремесленникам Москвы, Иван IV писал, «чтобы они себе никоторого сомнения не держали, гневу на них и опалы нет».

Тем самым царь показал навыки хорошего политтехнолога, расколов две силы: горожан и аристократию, причём решив опереться именно на горожан, что делало большинство европейских монархов, борющихся за централизацию власти.

Новость о том, что царь отказывается от престола, была сообщена москвичам прямо на Лобном месте. Бояре, окольничие, дети боярские, приказные люди, священники, монахи и множество чёрного люда обратились к митрополиту Афанасию, умоляя его стать послом перед Иваном IV. Жители столицы просили, чтобы царь вернулся и управлял государством так, как ему угодно.

Москвичи соглашались признать за Иваном IV полное право казнить и миловать каждого, на кого укажет царь. Купцы и посадское население столицы высказали пожелание, чтобы государь избавился от своих врагов максимально быстро.

Посадские люди просили передать царю, что сами начнут уничтожать изменников. 

В тот же день митрополит Афанасий послал к царю в Слободу делегацию с письмом, в котором подробно излагались просьбы, высказанные 3 января.

5 января Иван IV принял в Александровской слободе московских посланников. Царь обвинил бояр в стремлении лишить его власти. Но вместе с тем делегатам было объявлено о согласии царя вернуться к управлению государством.

Ивана Грозного полностью удовлетворило безоговорочное согласие челобитчиков на то, чтобы царь налагал опалу и казнил изменников по своему усмотрению. Царь торжественно провозгласил, что возвращается в Москву и вновь принимает в свои руки полномочия правителя.

3 февраля 1565 года, уже в Москве, было объявлено о решении царя учредить в России Опричнину. 

- И потом, по грехам всея Русския земли, восстал мятеж велик, и ненависть во всех людях, и междоусобная брань, и беда велика… - писали русские летописи.