В Киеве умер преданный анафеме Филарет

В Киеве скончался 98-летний инициатор современного украинского церковного раскола, многолетний глава так называемой УПЦ КП Филарет (Денисенко), именовавшийся его сторонниками патриархом Киевским и всея Руси‑Украины и преданный Москвой анафеме.

Родившийся в семье донбасских шахтёров Михаил Денисенко в 1950‑м принял монашество с именем Филарет, а в 1966 году уже возглавил православную иерархию в УССР. После смерти патриарха Пимена (Сергея Извекова) в 1990‑м именно он пять недель был местоблюстителем престола и считался для партийного руководства предпочтительным кандидатом в патриархи Московские и всея Руси. 

Но время, когда Политбюро ЦК КПСС могло назначать главу церкви, ушло. Собор избрал Алексия II (Алексея Ридигера), а Филарет получил минимум голосов из трёх претендентов.

Похоже, именно тогда в нём окончательно укрепился грех гордыни, который святые отцы считают худшим из грехов.

Получив в управление УПЦ Московского Патриархата, он сразу взялся добиваться для неё максимальной самостоятельности. В октябре 1990‑го патриарх вручил ему в Софии Киевской грамоту о широкой автономии УПЦ в составе Русской Православной Церкви. Но уже через год, накануне референдума о независимости Украины, Филарет потребовал автокефалии. Собор РПЦ её отверг, большинство иерархов УПЦ поддержало патриарха Алексия II. Тогда Филарет ушёл в раскол, объявил о создании УПЦ Киевского Патриархата, за что был лишён сана, а в 1997‑м - предан анафеме.

Новую структуру не признала ни одна поместная православная церковь. Зато украинские президенты, до Петра Порошенко включительно, щедро награждали её лидера, а для националистов он сделался кумиром - как символ отдельного от Москвы украинского православия и церковного оформления их русофобской повестки. Свой статус Филарет подтвердил летом 2014 года, открыто призвав к расправе над ополченцами родного Донбасса.

Когда в 2018‑м стало ясно, что Константинополь под давлением Запада выдаст томос украинским раскольникам, именно Филарет выступил главным организатором так называемого объединительного собора, на котором была создана ПЦУ. Формально УПЦ КП объявила о самороспуске. Но три четверти делегатов представляли именно её. Так что, по сути, ПЦУ оказалась той же структурой, слегка разбавленной другими группами и возведённой Константинополем в ранг якобы канонической.

Впрочем, амбициозный типа патриарх Филарет был неудобен собственным западным покровителям и вынужденно уступил формальное первенство в ПЦУ митрополиту Епифанию, которого считал послушным ставленником. Тот ожиданий не оправдал и не подчинился Филарету. Как следствие - уже через несколько месяцев после получения томоса Филарет объявил, что УПЦ КП продолжает существовать, и попытался вернуть себе лидерство.

Но перерегистрировать устав своей церкви он так и не сумел и умер во главе незарегистрированного религиозного образования. Логично предположить, что его остатки теперь вольются в ПЦУ, не добавив ей, правда, ни авторитета, ни ресурсов. 

Официальной статистики приходов нет, однако их немного. После создания ПЦУ ни один бывший епископ УПЦ КП так и не вернулся под омофор Филарета.

Существование его отдельной так называемой патриархии держалось на личной обиде и желании любой ценой сохранить главенство в новом раскольничьем проекте. Между двумя образованиями нет ни серьёзных идейных, ни богословских различий. В обоих случаях речь идёт о попытке вылепить антирусское православие. 

После смерти создателя у его конструкции не осталось рациональных причин не раствориться в поддерживаемой государством ПЦУ.

Сам Филарет предстал перед небесным судом. И, похоже, он начался при жизни, когда от него отвернулись почти все, кого Филарет годами считал единомышленниками. Вполне закономерная развязка истории человека, предавшего каноническую церковь.

Комментарий историка Александра Дюкова:

«Раскольник Филарет помер. У нас его вспоминают, как правило, из-за истории с томосом. Но именно Филарет в годы горбачёвской перестройки, будучи главой Украинского экзархата, пробил в ЦК КПСС создание УПЦ Московского Патриархата.

Цитата: «Почему я добивался расширения прав? Потому что Украина в составе СССР добивалась расширения прав. И я под предлогом, что Украина получает большие права, хотел, чтобы и церковь получила большие права, но в составе Московского Патриархата».

Создание УПЦ - последний пароксизм советской национализации: раз расширение прав республик, то и церковь в УССР должна быть своя. Не РПЦ, а УПЦ, в связи с Московским Патриархатом, разумеется, ведь УССР связана с СССР.

Хотя решение о создании УПЦ в январе 1990 года оформили Архиерейским собором РПЦ, его логика была не церковной, а вполне советской, о чём прямо говорил впоследствии сам Филарет.

Появление УПЦ МП - прямой результат решений XIX конференции КПСС от 1 июля 1988 года о «расширении прав союзных республик и автономных образований путём разграничения компетенции Союза ССР и советских республик, децентрализации, передачи на места ряда управленческих функций, усиления самостоятельности и ответственности в сфере экономики, социального и культурного развития, охраны природы».

СССР вскоре распался, Украина под чутким руководством бывших коммунистических партфункционеров стала национализироваться стахановскими темпами, Филарет ушёл в раскол и создал раскольнический Киевский Патриархат, и только УПЦ 30 с лишним лет не уходила в незалежность дальше предписанного в 1990 году».