Между политкорректностью и мультикультурностью

 

Удивительный парадокс, который не перестает поражать меня в нынешней западной либеральной культуре, - конфликт между политкорректностью и мультикультурностью.

Конфликт, самой проблемы которого тамошнее прогрессивное сообщество, кажется, просто не замечает.

Что такое политкорректность?

Обостренная чуткость к социальному разнообразию мира, жажда найти и защитить все возможные меньшинства и отклонения, всех обиженных и пострадавших.

Ты - левша, а ты - альбинос, ты - гей, а ты - трансгендер, у тебя нет ноги, а у тебя аутизм, ты - феминистка, а ты - женщина трудной судьбы, - идите ко мне, все униженные и оскорбленные, и я согрею вас на либеральной груди и запрещу вам мешать быть такими, какими вы можете и хотите быть.

И если не вдаваться во всякие печальные частности, идея политкорректности выглядит благородно.

А что такое мультикультурность?

Вроде бы похожая история.

Ты - сириец, а ты - ливиец, ты - сомалиец, а ты - нигериец, ты - пакистанец, а ты - афганец, ты - египтянин, а ты - саудит, - идите ко мне, все разнонациональные, со своими традициями, языками, прежними родинами, и я согрею вас на либеральной груди и запрещу вам мешать исповедовать то, во что вы верите.

Но во что они верят? - те, кого предполагается согреть на либеральной груди в приступе мультикультурализма.

А вот во что.

Геи - преступники.

Трансгендеры - даже и обсуждать такое страшно.

Женщину трудной судьбы - забить камнями.

Феминистки? - да кто они вообще? Мы разве разрешали им водить машину?

А если у кого нет ноги, так можно и дома посидеть, а не привлекать к себе лишнее внимание.

Иными словами, драма состоит в том, что по правилам либерального хорошего тона политкорректность принято намертво увязывать с мультикультурностью, но объекты мультикультурности - как правило, люди крайне консервативные, никакой политкорректности они не хотят, не признают и в случае чего могут даже и в шахиды податься.

Ирония истории, однако, дает нам тут грустную рифму.

Ведь очень похожая проблема в русской жизни уже была.

Раннесоветская культура - та, что цвела примерно с 1917-го по 1937 год, - тоже была одержима двумя труднопримиримыми идеями и тоже не понимала, что между ними есть некий конфликт.

Раннесоветская культура, с одной стороны, насаждала неистовый, радикальный прогрессизм во всех отношениях - фрейдизм, нудизм, педология, шкрабы вместо учителей, обществоведение вместо истории, свобода разводов, абортов, конструктивизм, футуризм.

Но при всем том она же пропагандировала социальные лифты, двигавшиеся на большой скорости.

То есть - свободу миграции бывших крестьян, год за годом занимавших места в городах: в армии, в партии, в органах, на производстве.

Кончилось все тем, что вчерашние мигранты объявили прогрессистов японско-парагвайскими шпионами, вредителями и диверсантами, да и расстреляли по-быстрому, - после чего изменили советское общество по своему разумению, сделав его много более консервативным.

Грустный финал - по крайней мере для прогрессистов.

И вот теперь снова происходит нечто подобное.

Европейское и американское общество упорно насаждает у себя идею свободной миграции вместе с исламизацией, - одновременно почему-то считая, что обе идеи отлично сойдутся с геями, феминизмом и правом каждого на чудачества и экзотичность в образе жизни.

Увы, не сойдутся.

Кому-то придется сойти с корабля современности - и, может быть, тому, кто слабее, нежнее. Кто не так закален.

В чем тут может быть встречный довод? Какие могут быть аргументы на той стороне?

Думаю, они сводятся к классическому - тому же, что и у ранней советской власти, - аргументу: «Мы их перевоспитаем, мы их научим хорошему, и они поймут».

Звучит опять-таки благородно.

Но нужно учитывать, что способность государственных машин оперативно перевоспитывать большие народные массы - не безгранична.

Подобно тому, как даже жесткая машина советской власти не смогла своевременно адаптировать бывших крестьян в духе своего утопизма и потому стала более консервативной, и подобно тому, как более поздний СССР так и не смог одолеть национальные движения окраин своим проектом советского человека, хотя честно пытался, - так и западное общество, вовсе не так крепко сколоченное как советское, вряд ли успеет трансформировать такое количество гостей, если пускает их к себе с таким радушием.

Так что придется тогда политкорректности пожертвовать собой во имя мультикультурности.

И все-таки хочется верить, что противоречие не приведет к западный мир к совсем уж печальному исходу.

Может быть, возобладает стремление к жизни, инстинкт самосохранения, здравый смысл, наконец.

Политкорректность - далеко не всегда хорошая штука. В ней есть и лицемерие, и ложь, и цензура, и своя - просто другая - жестокость.

В ней вообще много чего есть.

Но все-таки она - допустима, возможна.

А вот мультикультурности хотелось бы как-нибудь избежать.

И тогда - будем надеяться - никому не придется быть сброшенным с корабля.