Европейский приём так не понравился Николаю I, что он приказал Львову и Жуковскому сочинить новый русский гимн
18 декабря 1833 года впервые исполнено «Боже, царя храни». Мы привыкли, что у каждой страны должен быть свой гимн. Но относительно недавно дела обстояли совсем не так. Гимны начали появляться в XVIII столетии, да и то долгое время могла существовать кажущаяся нам странной ситуация, когда одна и та же популярная мелодия могла быть гимном сразу нескольких государств. До Петра I никакого русского гимна не существовало. И если в присутствии, скажем, иностранных послов играли какую-то торжественную музыку, то - духовные песнопения. Пётр взялся за дело с присущей ему основательностью. Он не только точно определил цвет и внешний вид русских герба и флага, но и ввёл в обиход первый русский гимн. Правда, он был скорее военным маршем. Мы его хорошо знаем - марш лейб-гвардии Преображенского полка. Он исполнялся в дни юбилеев побед в Великой Северной войне над шведами, в дни тезоименитства царя, в день коронации Екатерины I. В результате Преображенский марш стал выполнять функции светского гимна на парадах, торжественных выходах высочайших особ, на посольских приёмах. Слов Преображенский марш не имел, а автор его музыки неизвестен. Но зато мы точно уверены, что он один из древнейших и самых знаменитых в мире военных маршей. Позднее Преображенский марш получил следующий текст: Знают турки нас и шведы,
При Екатерине II появился новый, наверное, самый торжественный и даже пафосный гимн под названием «Гром победы, раздавайся!» - на модный в то время мотив полонеза, отличающийся мелодией необыкновенной силы. Он говорил о торжестве Российской империи над врагами и гордо провозглашал: «Свои готовы руки в край вселенной мы простреть!» «Гром победы…» быстро вытеснил Преображенский марш и исполнялся при каждом значимом событии. В дальнейшем его популярность не уменьшилась, но полонез поменял функцию и стал своеобразным гимном русского благородного сословия, исполняясь на официальных мероприятиях, проводимых дворянскими собраниями России до 1917 года. При Павле I был принят новый гимн - торжественная кантата «Коль славен наш Господь в Сионе», написанная двумя выдающимися деятелями искусств - поэтом Михаилом Херасковым и композитором Дмитрием Бортнянским. Вплоть до Николая I она считалась русским гимном. Хотя при Александре I во время наполеоновских войн и послевоенного устройства Европы как русский гимн часто исполняли британскую песню «Боже, храни короля», которая в России получила название «Молитва русских». Текст к ней написал великий поэт Василий Жуковский. В выборе британской музыки не было ничего странного, ведь на её вариацию исполнялись гимны Пруссии и Австрии. Таким образом символизировались общеевропейское единство и солидарность монархов в борьбе за закон и порядок. Когда Николай I, большой русский патриот, в 1833 году совершил турне по Европе, его всюду встречали привычной музыкой, похожей на английский гимн. Приём так не понравился русскому императору, что он приказал придворному композитору Алексею Львову написать музыку нового гимна, а Василию Жуковскому создать к ней новый текст. (Так что не один Сергей Михалков оказался в нашей истории автором сразу нескольких гимнов.) Заказ государя Львов и Жуковский отработали быстро, и уже 18 декабря 1833 года гимн «Боже, царя храни» был впервые исполнен перед публикой и лично Николаем I. Текст гимна отличался удивительными красотой и лаконизмом, Василий Жуковский не подвёл: Боже, Царя храни!
При исполнении музыки шесть строк повторялись трижды. Произведение столь впечатлило императора, что он щедро наградил двух создателей гимна и уже 31 декабря объявил об официальном принятии нового гимна. «Боже, царя храни» оставалось гимном России до февраля 1917-го. В годы революции Временное правительство использовало как гимн французскую Марсельезу (даже до официального объявления России республикой, что много говорит о нравственности господ революционеров), а большевики исполняли Интернационал, призывающий к разрушению всего мира.
Белые армии в большинстве своём вернулись к петровскому маршу Преображенского полка - как музыке, прославленной за столетия победоносных войн и не вызывающей ненужных политических ассоциаций. В наши дни в Российской Федерации сначала использовали неплохую «Патриотическую песнь» Михаила Глинки, а затем, в рамках курса на неосоветизм, восстановили гимн СССР с новыми словами без коммунизма, но зато с ритуальным братским союзом 666 народов. Автор(ы):
Михаил Диунов, историк
Короткая ссылка на новость: https://4pera.com/~HkJyw
Люди, раскачивайте лодку!!! |
Последние новости |