Блог Константина Чаплина - Сообщения за октябрь 2013 года

К 200-летию Битвы народов

17d57d6e1010b7230e8442f3885622b4.jpgВот речь Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Георгия Михайловича на праздновании 200-летия Битвы народов под Лейпцигом, которую прислали на электронку "Четырех перьев" воронежские монархисты. Я публикую ее потому, что официальные федеральные власти проигнорировали столь значимую дату в русской истории, истории побед русского оружия и русского духа. В Лейпциге отметились только представители московского правительства.
"Дамы и Господа! Мы собрались здесь, чтобы почтить память солдат, офицеров и генералов союзных армий, которые в великой Битве народов отстояли суверенитет своих государств, свободу Европы и ее традиционные ценности.
200 лет назад боевое братство вооруженных сил России, Австрии, Пруссии и ряда германских государств, Великобритании, Испании, Португалии и Швеции положило предел захватническим войнам. Благодаря победе союзников в скором времени была восстановлена система международного равновесия. Но, прославляя победителей, мы не можем забыть и мужества французских воинов. Агрессивная политика их предводителя Наполеона Бонапарта причинила страдания многим народам и самой Франции, но сами они достойны уважения за храбрость и верность воинскому долгу.
Вспоминая Битву народов и другие славные сражения, прославляя подвиги предков, мы, в тоже время, должны сделать все от нас зависящее, чтобы в настоящем и будущем союзы государств и народов служили исключительно мирным целям. Недавний успех российской дипломатии в урегулировании сирийской проблемы красноречиво говорит о том, что любые противоречия можно решить путем переговоров, не прибегая к насилию и войнам.
100 лет назад на торжествах по случаю 100-летия Битвы народов российскую делегацию возглавлял мой прадед Великий Князь Кирилл Владимирович. Я очень рад, что спустя век мне также выпала честь иметь возможность лично отдать дань уважения героям великой Битвы народов от имени Российского Императорского Дома. Выражаю благодарность организаторам празднования и всем его участникам от имени моей матери Великой Княгини Марии Владимировны и от своего. Большое спасибо!"

Выставка продолжается

По благословению митрополита Сергия в Успенском Адмиралтейском храме Воронежа продолжается выставка восьми икон Пресвятой Богородицы, особо почитаемых в монастырях и приходах Воронежской епархии. Она приурочена к 1025-летию Крещения Руси и продлится по 4 ноября.
Краснохолмская икона Божией Матери из Казанского храма села Панино. Появление образа связано с деревней Красные Холмы. Неподалеку от поселения находится источник, где в 80-х годах XVIII века явилась Пресвятая Богородица. Вскоре сельчане построили рядом деревянную Покровскую церковь. С тех пор к источнику стекались множества богомольцев и страждущих различными недугами. В памяти местных жителей сохранилось много случаев исцеления. «Краснохолмская» икона написана в 2008 году.
Икона Божией Матери «Споручница грешных» (фрагмент) из Троицкого храма Воронежа (поселок Боровое). Из иконы, сделанной на металле, после разорения храма было сделано ведро. Только в 1995 году обнаружено, что хозяйственный предмет содержит изображение Божией Матери. Через некоторое время произошло обновление иконы, сопровождавшееся мироточением.
Икона Божией Матери «Скоропослушница» из Серафимо-Саровского мужского монастыря. Написана, предположительно, в конце XVIII века и хранилась в одном из женских монастырей Тамбовской епархии. В 1997 году икону передают на реставрацию, где она обильно мироточила. С того времени икона находится в Серафимо-Саровском монастыре, справа от иконостаса. Наблюдались многочисленные случаи мироточения.
Костомаровская икона Божией Матери из Спасского Костомаровского женского монастыря, написана в середине XIX века. После революции 1917 года скит был закрыт, верующим было запрещено посещать пещеры и храмы. Красноармеец во время закрытия Спасского скитского храма, пытаясь показать удаль, начал стрелять по иконе, но из шести выстрелов ни один не коснулся святых ликов. После возрождения монашеской жизни в Костомаровской обители в 1997 году икона стала ее главной святыней.
Икона Божией Матери «Мария обрете благодать у Бога» из Спасского Костомаровского женского монастыря, написана в середине XIX века. В 1830-х годах образ был принесен одной паломницей из Киева. Более 40 лет икона находилась в сыром пещерном воздухе и не истлела. Позже была перенесена в наземный Вознесенский храм.
После революционных событий икона пропала и до 2007 года неизвестно было даже, как выглядит чтимый образ Богоматери. И вот, после долгих поисков, осенью 2012 года в Воронеж привезена одна из копий чудотворной иконы, сделанная, по оценкам специалистов, в начале XIX века.
Иверская икона Божией Матери из Троицкого храма села Нижняя Байгора, написана, предположительно, в конце XVIII века. Долгое время находился в приделе храма, который был освящен также в честь Иверской иконы. Когда в 30-е годы XX века храм закрыли, икона в течении многих лет хранилась у прихожан. И в 1993 году была возвращена во вновь открытый храм. С того момента зафиксированы многочисленные случаи мироточения (более 18) и несколько случаев исцеления от бесплодия.
Казанская икона Божией Матери из Казанского храма поселка Каменка, написана, предположительно, в конце XVIII века. Село в XX столетии разрослось до райцентра, где - вплоть до конца столетия - храма не было. В 1994 году в возведенный храмовый комплекс из Тамбовской области был принесен удивительный список Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Икона Божией Матери «Иверская» из Михайло-Архангельского храма села Малые Ясырки, написана в середине XIX века. Почитаемый образ в храме с 1994 года, с того дня, как он начал восстанавливаться после десятилетий безбожия в стране.

Non licet vos esse

bf94a40aa2c7481b3d8b946bfc4e9ec5.jpg

По благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия в Благовещенском кафедральном соборе состоялось торжественное открытие выставки, посвященной периоду гонений на РПЦ в советской России. Название выставки - «Non licet vos esse. Не должно вам быть» - приговор, который выносили римские императоры первым христианам. Тем же принципом руководствовалась и советская власть в своих гонениях на Церковь, последовательно нараставших с 1917 года. Духовенство и другие представители РПЦ оказались в числе тех «классово враждебных» слоев общества, которые были приговорены советской властью к полному уничтожению.
Экспозиция небольшая, но по информативности очень концентрированная: документы и фотографии, афиши, копии судебных дел, тексты обращений и воззваний, списки репрессированных в 1922 году московских священников и мирян с краткими сведениями о них. Вдоль стен - стенды с фотографиями и емкими недлинными статьями о том, как проходила антицерковная кампания в Шуе, Санкт-Петербурге, Москве.
Интересна подборка статей из «Известий» от 1922 года по поводу судебного процесса над патриархом-исповедником святителем Тихоном. Ясно видно, как работала пропаганда, какими бесчестными средствами добивались нужного эффекта те, кто решил, что Церкви «не должно быть». В других статьях - информация о различных судебных процессах и событиях в нужной безбожникам интерпретации. Штрихов к портрету эпохи 20-х немного, но каждый глубоко ранит сердце и ставит лицом к лицу с ситуацией, которая была в нашей стране в 1920-х годах, когда церковных людей начали гнать, вещи из храмов конфисковывать, а тех, кто не был согласен молчать и противостоял клевете и воровству, - вызывать в суд, отправлять в тюрьмы или расстреливать на месте, подчас не давая близким даже возможности похоронить неугодных власти родных.
Итоги грандиозной антицерковной кампании были удивительно нелепы. У Церкви изъяли имущества на сумму более 5 млн рублей, в то время как сами церковные люди для помощи голодающим добровольно собрали около 7 млн. Большая часть церковных предметов - в том числе богослужебных, в том числе редких по красоте и художественному исполнению вещей - были переплавлены. Деньги, полученные в результате кампании, по большей части пошли на оплату самой кампании (печать листовок, афиш, ассигнования пропагандистам и так далее), частично - на поддержание сотрудников правительственного аппарата. Состоялось около 250 судебных процессов, 10 тыс. человек в 1921-23 годах были репрессированы, каждый пятый - расстрелян.
Посетить выставку можно в любой день до 1 декабря с 10:00 до 19:00, в понедельник - с 14:00 до 19:00. Среда - выходной. В субботу и воскресенье экскурсии будут проводиться каждый час, в будни - по записи. Заказать их можно по телефону 8-906-580-73-74.

Особо почитаемые иконы

С 14 октября по 4 ноября 2013 года по благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия в Успенском Адмиралтейском храме Воронежа будет представлена экспозиция икон Божией Матери, особо почитаемых в монастырях и приходах Воронежской епархии. Принесение святынь приурочено к юбилейной дате 1025-летия Крещения Руси.
Во время работы экспозиции перед образами будут совершаться молебные пения с чтением акафиста - в 10, 12, 14 и 16 часов.
Список икон, представленных на выставке:
1. Костомаровская Икона Божией Матери. Постоянно пребывает в Спасском Костомаровском женском монастыре. Написана в середине XIX века.
2. Икона Божией Матери "Мария обрете благодать у Бога". Постоянно пребывает в Воскресенском Белогорском мужском монастыре. Написана предположительно в середине XIX века. В годы революции была утрачена и вновь обретена в 2012 году.
3. Иверская икона Божией Матери. Постоянно пребывает в Петропавловском храме села Нижняя Байгора (Рамонское благочиние). Написана в середине XIX века.
4. Казанская икона Божией Матери. Постоянно пребывает в Казанском храме поселка Каменка (Острогожское благочиние). Икона написана ориентировочно в конце XVIII века.
5. Икона Божией Матери "Скоропослушница". Постоянно пребывает в мужском монастыре во имя преподобного Серафима Саровского (Грибановский район). Написана предположительно в конце XVIII века.
6. Икона Божией Матери "Споручница грешных" (фрагмент). Постоянно пребывает в Троицком храме поселка Боровое (Левобережное благочиние). Написана в конце XIX века.
7. Иверская икона Божией Матери. Постоянно пребывает в храме во имя Архангела Михаила села Малые Ясырки (Аннинское благочиние). Написана в середине XIX века.
8. Краснохолмская икона Божией Матери. Постоянно пребывает в Казанском храме села Панино. Написана в 2008 году.
  • Архив

    «   Октябрь 2013   »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4 5 6
    7 8 9 10 11 12 13
    14 15 16 17 18 19 20
    21 22 23 24 25 26 27
    28 29 30 31      
  • Облако тегов