Зачем в России формируют образ доброго золотоордынца

В современной политике Кремля явно прослеживается попытка переписать историю России. Уже сейчас так называемыми историками, работающими на государственную пропаганду, постепенно вводится в обиход теория Льва Гумилева о мирном соседстве Руси и Степи. Попытка создания мультикультурного общества породила новые теории, выраженные, в том числе, и в том, что Казанское ханство являлось для Русского государства добрым соседом и осколком Золотой орды, чуть ли не создавшей на Руси государственность.

Государственная пропаганда искусственно создает образ доброго золотоордынца, принесшего на Русь свет просвещения. Спрашивается: зачем?

Таким образом власти пытаются ублажить национальную элиту Татарстана, назначив татар нашими учителями и создав химеру, которая говорит, что Казанское ханство, как наследник Золотой орды, якобы являлось нашим торговым и культурным партнером. Однако исторические факты свидетельствуют о другом.

Любому серьезному историку понятно, что теория Льва Гумилева ошибочна. Однако она находит свою поддержку в верхах и используется верхами для написания новой истории России. Гумилевика является основой для новых сумасбродный псевдонаучных работ. Новые историки хотят преподать нам концепцию, согласно которой Русь является с древнейших времен частью Азии, история и культура которой неразрывно связана с русским народом.

Кроме того, умышленно замалчивается тот факт, что и древнерусские государства, и Русь Ивана IV находились в постоянном тревожном состоянии от набегов степняков, а потом и казанцев. История умышленно переписывается, в сознание народа вводится химерическое воззрение, утверждающее то, что русский этнос является осколком большой азиатской орды и потому русские являются всего лишь потомками азиатского племени, которое изначально состояло в вассальной зависимости от ханов Золотой орды. Нашу историю, нашу память пытаются убить, заменить подвиги наших предков другой историей. Мы должны себя считать потомками подданных Золотой орды, а значит и Казанского ханства.

Я утверждаю, что Казанское ханство являлось разбойничьим государством, грабившим русские селения. Вся экономика ханства была построена не на производстве товаров или торговле, а на грабеже своих соседей.

Казань экономически не могла бы существовать без грабежей, пополняя свой бюджет за счет награбленного на Руси товара. К тому же нужно хорошо понимать, что такие грабежи - набеги со стороны казанцев осуществлялись на русские земли систематически, что приводило к массовым убийствам мирных людей в русских селениях и их разграблению.

Разбойники - воины Казанского ханства перепродавали своим купцам добытый в набегах товар, выраженный в материальных предметах или в людях, превращенных в рабов.

Рабы и товары сбывались казанцами в Астрахани, в которой существовал крупнейший в регионе рабовладельческий рынок. То есть экономика Казанского ханства была неразрывно связана с разбойничьими набегами на русские земли.

Так, один из современников того времени - Глазатов, который сам лично испытал татарскую неволю на протяжении 20-летнего плена в Казани, - в частности, отмечает:

«Како могу я описать напасти и беды русских людей во времена те? Казанцы из земли нашей не выходили, а всегда воевали и проливали кровь, как воду. Христиан каждый день уводили в плен казанские сарацины, старым же и негодным выкалывали глаза, а иным отсекали руки и ноги, и, как бездушный камень, валялось тело на земле; младенцев варвары от матерей, когда они им улыбались и руки подавали, отрывали, они, кровопийцы, за горло их давили и о камни и стены разбивали или на копья надевали».

Великий русский историк Николай Карамзин считал взятие Казани равносильным Мамаеву побоищу. Все верно, ведь Куликовская битва фактически не освободила русские земли от татарских нашествий - набеги продолжались, а после взятия Казани войсками Ивана IV русские обезопасили свои восточные границы от набегов.

После падения Казани Русь начинает свободно развиваться по обеим сторонам Волги, или Поволжья, русские земли перестают быть для экономики Казанского ханства неистощимым источником добычи невольников, люди - земледельцы и ремесленники - могут спокойно трудиться, не боясь внезапного захвата в рабство.

Взятие Казани в 1552 году является одним из великих событий русской истории. Я бы сказал так: «Год 1552-й в русской истории ознаменован самым решительным и успешным русским крестовым походом против исламистского радикализма, который был смят русским народом. Русский крестовый поход принес мир и свободное развитие не только русским, но и всем народам Волги - черемисам, мордве, мещере и чувашам, томившимся в рабской зависимости от Казанского ханства. Мы, русские люди, помним свою историю и великий подвиг своих предков, его мы будем хранить в наших сердцах, передавая из поколения в поколение».

Как погиб Второй Рим

Двенадцать русско-турецких войн: от Ивана IV до Николая II