Советский кинематограф-2

Кино - сказка. В нем ложь, да намек. Добрым молодцам урок. Так что же извлекал среднестатистический добрый молодец из советского кинематографа?

Прежде всего: а каков смысл кинематографа в целом? Кино должно учить прекрасному-доброму-вечному. Поднимать человека. Демонстрировать, что за хорошие поступки следует воздаяние. Как морально-нравственное, так и материальное. Герой, сделавший правильный выбор, поднявшийся над собой, должен получить награду. Так не всегда бывает в жизни, но таков творческий закон. В кино нужен счастливый конец (хеппи-энд).

Рассмотрим, например, американскую трилогию «Назад в будущее». О чем кино (я беру первую серию)? Да о том, что если быть смелее, верить в себя и работать - все получится. Фильм начинается с утверждения, что главный герой - потомственный неудачник. Его отец находится в рабстве у хамящего босса, а мать вышла за него замуж только потому, что он свалился с дерева на дорогу перед автомобилем ее отца. Марти Макфлай слетал в прошлое и помог отцу, и тот перестал быть неудачником.

В новом варианте настоящего отец Марти - успешный писатель-фантаст, в гараже стоит роскошный автомобиль, в начале фильма принадлежавший боссу. Сам бывший босс - прислуга в доме.

Логика фильма понятна: поступаешь правильно, активно действуешь, борешься за свои права - получаешь награду.

В советском фильме главный герой, как правило, в награду за свою храбрость и отвагу получает либо облом, либо ноль. В лучшем случае. Рассмотрим вскользь советские фильмы.

«Кин-дза-дза». Ни дядя Вова, ни Скрипач ничего не получают по итогам своих приключений. Единственный наработанный ими социальный навык - приседать перед уборочной машиной с проблесковым маячком. То есть чуваки были рабами на далекой планете и сохранили рабские навыки на Земле. Настоящее кю!

«Двенадцать стульев». Главный герой, активный и деятельный Остап Бендер, - зарезан. Почти добытые им сокровища отданы трудящимся. Случайно нашедший клад сторож получает копеечную награду.

«Чародеи». Главный герой Иванушка, рабочий на заводе музыкальных инструментов, получает обратно свою невесту. То есть ноль. Социальный статус не меняется. Невеста Аленушка вместо выполнения списка Сатанеева (квартира, машина, место заместителя директора НУИНУ по науке) получает прежнего жениха. То есть тот же ноль. Ни она, ни он не извлекают никаких уроков из ситуации. Сатанеева, правда, увольняют. Но в должности остается чиновница Шамаханская, являющаяся единственным виновником всех злоключений (именно она наложила заклинание зимнего сердца). Ничего не получают и помощники главного героя - Корнеев и Брыль.

«Девчата». Советская агитация за выезд к черту на куличики работать лесорубами. Такого уже достаточно. Еще на целину далекую можно ехать. В бараки и в палатки. Кино для простых русских лохов. А для начальства - «Дворец Кремля огнем сияет. // Там Сталин в роскоши живет // И на банкетах выпивает // За голодающий народ...» (Анатолий Жигулин).

«Покровские ворота». Злобная советская баба гнобит своего бывшего мужа, интеллигентного еврея. В результате дикой борьбы интеллигентнейший Анатолий Равикович сбегает со своей невестой на мотоцикле. Итого - в лучшем случае ноль. «Если вы будете истерически бороться с глупой советской бабой, то сможете от нее убежать». Э, кхм. Фильм заканчивает разрушением дома, где жил главный герой Костик.

«Формула любви». Влюбившийся в русскую девушку магистр Калиостро получает облом сначала по сексуальной, а потом и по уголовной линии. То есть добровольно сдается римским властям, а те сажают его в замок Святого Ангела.

«Тот самый Мюнхгаузен». Заканчивается, вообще-то, тем, что главным героем выстреливают из пушки на Луну. То есть у Марка Захарова Мюнхгаузен - самоубийца.

«Обыкновенное чудо». Финал: пожар дома Волшебника, намеки на смерть его жены. Ах да, Медведь не стал настоящим медведем. То есть максимум по нулям.

«Не может быть». Новелла первая: завмага Горбушкина сажают в советский концлагерь. Ха-ха! Новелла вторая: бедлам в советских семьях. Хи-хи! Новелла третья: брак главного героя разваливается прямо на свадьбе. Хо-хо!

«Иван Васильевич меняет профессию». Фильм хорош, но он, вообще-то, сон (или галлюцинация) Шурика. То есть по нулям. Сравните с путешествием во времени в «Назад в будущее».

«Гостья из будущего». Мечта советских школьников, фапабельная Алиса Селезнева уходит, за ней закрывается сначала дверь машины времени, а потом и каменная стена. Главный герой, отважный Коля, не получает вообще ничего и идет нафиг.

«Приключения Электроника». Электроник просто возвращается в школу. Никто не получает ничего.

«Приключения Петрова и Васечкина». Сюжет: постоянные обломы Петрова и Васечкина в каждой новелле. Все их затеи заканчиваются неудачами.

«Москва-Кассиопея». По нулям. «Не пора ли домой, друзья?» - спрашивает юных космонавтов космический гебист Иннокентий Смоктуновский. Пора. Даже коробку инопланетных конфет не подарили.

«Большое космическое путешествие». Гениальная музыка Алексея Рыбникова и сюжетный облом, так впечатливший раннего Виктора Пелевина: никакого полета нет, детки весь сюжет сидели в канализации.

Так обстоят дела если не со всеми советскими фильмами, то с очень многими. Развод на бесплатную работу, попытки заставить отказаться от материальных благ в пользу тоталитарного государства с помощью морального шантажа, постоянные социальные обломы главных героев.

Психологический облом, транслируемый советской культурой, и составляет суть советчины.

Поэтому - не смотрите советские фильмы. В них положительный герой подвергается обязательному моральному облому.

Смотрите кино у американцев. У них все правильно.