Работорговцы

Социальные сети взорвала новость о том, что суррогатная мать родила Алле Пугачевой и Максиму Галкину двойняшек. Их назвали Елизаветой и Гарри. Официальную точку зрения Церкви комментирует известный богослов дьякон Андрей Кураев.

Позиция Церкви по поводу суррогатного материнства ясно выражена в Основах социальной концепции РПЦ, принятой Архиерейским собором в 2000 году.

Суррогатное материнство противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Такая методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания.

Хочу отметить, что Церковь не предлагает никакого специально религиозного, догматического обоснования своей позиции. Аргументы здесь чисто нравственные, психологические, социальные. Каково будет жить человеку, когда он узнает тайну своего рождения? Как будут к нему относиться окружающие? Каково будет женщине, которая дала согласие на эксперимент со своим телом, потому что ей показалось, что она может исполнить условия договора, но затем, когда по ходу беременности в ней реально просыпаются материнские чувства и она ведет диалог с малышом, которого носит в себе, а тем более после родов, когда по всем законам природы она испытывает самые светлые и радостные чувства, в том числе к малышу, появившемуся на свет, отрывать его от себя?

Я согласен с позицией французского парламента, который охарактеризовал суррогатное материнство как форму работорговли. В странах с развитой демократией оно чаще всего запрещено. Нет запретов, как ни странно, именно в православных странах: России, Украине, Грузии, Молдавии, Греции. Наши женщины становятся «инкубаторами» для зарубежных потребителей их суррогатных услуг. И когда в 2011 году наш парламент принял закон, разрешающий суррогатное материнство, со стороны Церкви не последовало возражения. Причем принятию закона не предшествовала широкая общественная дискуссия. А ведь проблема есть, в том числе и медицинская. Согласно мировой статистике, ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение) существенно увеличивает риск рождения ребенка-инвалида (слова вице-президента РАМН, главного педиатра Минздравсоцразвития РФ Александра Баранова). 75% детей, рожденных при помощи ЭКО (а суррогатное материнство предполагает ЭКО), больны неврологическими болезнями. Долгожданный купленный малыш - в зоне такого риска.

Если пара с огромным возрастным разрывом, приобретшая через суррогатное материнство дитя, придет вдруг его крестить, я считаю, их надо остановить. Наша Церковь запрещает крестить детей, родители которых не прошли предкрещальной подготовки. И в ходе подготовки родителям суррогатного ребенка надо объяснить, что дитя, которое само по себе ни в чем не виновато, появилось на свет путем греха их родителей, которые пошли на него в угоду своим амбициям, несмотря на то, что у них уже есть свои дети и внуки.

Столь неприятные истории часто прикрывают гомосексуальные шашни наших эстрадных звезд. Обычно суррогатных детей берут гомосексуальные пары, а среди «звездюков» нашей эстрады такая парность часто в порядке вещей. А раз жизненный путь малыша отмечен грехом его родителей-заказчиков, с ними следует очень серьезно говорить.

Раз они стоят на пороге церковного Таинства, то для Церкви естественно требовать от них покаяния в грехе. Не позировать перед телекамерами, а с большой горечью сказать, что все произошло путем греха, и дать - перед лицом Церкви - обещание, что такого больше никогда не произойдет. Как и рекламы греха. Если же их суррогатные дети будут легко крещены, ситуация будет означать, что они встретились с очередным бессовестным священником, который крайне небрежно относится к исполнению своего пастырского долга. И на мой взгляд, здесь должна будет последовать реакция патриарха.

Но вот интересно, сочтет ли патриархия крещение суррогатных детей Аллы Пугачевой и Максима Галкина «безразличным отношением к своим пастырским обязанностям»? Сошлют ли такого священника «в отдаленные епархии нашей Церкви»?

С точки зрения пастырского богословия, все довольно очевидно: суррогатное материнство - грех, однозначно квалифицированный Архиерейским собором РПЦ; крестить детей без катехизаторской подготовки родителей запрещено; московские священники - не отшельники и не имеют шанса не узнать о сенсационном прибавлении пугачевского семейства, поэтому при принятии малышей в Церковь надо добиться от их «родителей» согласия с учением Церкви, в том числе по вопросу суррогатного материнства. Если же священник не потрудился ничего такого сделать и просто станет крестить детей, что можно сказать о его отношении к пастырским обязанностям?

Дьякон Андрей Кураев

Фейсбук Андрея Кураева