Первый русский. Как узник Бориса Годунова поставил соратника Ивана IV патриархом Московским

2 июля - день памяти святителя Иова.

Борис

К концу XVI столетия Россия подошла сильной державой. Её границы в сравнении с Великим княжеством Московским увеличились в несколько раз, население было многочисленно, армия сильна.

Перед страной ощутимо вставала перспектива объединения земель, когда-то находившихся в пределах Древней Руси. А для реализации грандиозного проекта требовалось его должное идеологическое обеспечение.

Им стала Русская Церковь. Ведь Россия, объединяясь, восстанавливала власть православных царей там, где в конце XVI века правили католические сюзерены Польши и Литвы. 

Но существовал всего один способ поднять престиж Русской Церкви и усилить её позиции среди мировых христианских церквей - провозгласить русское патриаршество.

Доля решать амбициозную задачу выпала Борису Годунову, правителю России при царе Фёдоре. 

Организуя патриаршество, Годунов кроме прочего работал на себя. У Фёдора не имелось наследников, а значит, он сам мог претендовать на русский престол. Но поскольку легитимность простого боярина была невысока, её следовало освятить венчанием на царство, которое провёл бы не митрополит Московский, а патриарх всея Руси.

Константинопольская патриархия, в чьё ведение входила Московская митрополия, к тому времени сохраняла лишь тень былого величия. Греки сдались перед натиском католиков, пошли на заключение унии и, более того, раболепствовали перед турецкими завоевателями. 

Между тем в России всё больше церковных иерархов требовало независимости от Константинополя. Его подозревали в желании насаждать латинскую веру.

Иеремия

Борьба за патриаршество началась в 1586 году, когда в Москву приехал Антиохийский патриарх Иоаким. К тому времени великие восточные патриархии находились у черты бедности. Они влачили жалкое существование на земле, завоёванной мусульманами, и число подчиняющихся им приходов было невелико. 

Поэтому любимым развлечением патриархов стали регулярные визиты в Москву. Они выпрашивали денежную помощь, и русские братья по вере её неизменно оказывали - как минимум в знак уважения перед громкими титулами.

Царь Фёдор распорядился погасить долги Антиохийской патриархии и пригласил Иоакима на парадный обед. Там московские дипломаты начали тайные переговоры о поддержке русской инициативы по учреждению патриаршества. В результате Иоаким оказался в ситуации, когда он всем был обязан русским и не мог отказать им в поддержке. 

Среди поместных церквей завязалась переписка о предоставлении Русской Церкви независимости.

Константинопольский патриарх, с одной стороны, был категорически против. С другой - сопротивляться давлению русских он тоже не мог. 

В 1587 году Константинопольская патриархия объявила о готовности отпустить Россию. Но тут, как назло, вмешались турки. Они свергли патриарха Феолипта, поставили нового (Иеремия II Транос взошёл на престол уже в третий раз) и заодно разорили греческие церкви.

Константинополю на некоторое время стало не до русских дел. Но, наведя некоторый порядок у себя дома, разорённого турками, патриарх Иеремия II решил прибегнуть к бездонному русскому кошельку и отправился в Москву. Во-первых, за собственно финансовой помощью. А, во-вторых, чтобы лично принять участие в переговорах о независимости, которую настойчиво требовали русские.

В 1588 году патриарх прибыл в русскую столицу. Но там он узнал, что русские прекрасно осведомлены о его бедственном положении. Иеремия оказался фактически пленником Бориса Годунова, и Годунов почти год торговался об условиях учреждения русской патриархии, выбивая из церковного начальника более почётные и выгодные ему условия.

В январе 1589 года на заседании Боярской Думы царь Фёдор изложил хитрый план. Он предложить занять пост патриарха всея Руси самому Иеремии, а если тот не согласится, то отдать патриаршество одному из русских архиепископов. 

Иеремия II, разумеется, отказался и был вынужден в мае объявить имя первого иерарха независимой Русской Церкви. Им по совету Бориса Годунова стал Иов, совсем недавно возведённый в сан митрополита Московского.

Иов

Иов (в миру - Иван) родился в городе Старице. Его родителями были простые посадские люди, которые отличались большим почтением к знаниям. Поэтому в самом раннем возрасте они отдали сына на обучение Герману, архимандриту местного монастыря. 

Годы учёбы в Успенском монастыре произвели на юношу большое впечатление, и он решил посвятить свою жизнь церкви.

Родители были против. Они уже нашли сыну богатую невесту. Но в тот самый день, когда должно было совершаться венчание, Иов отправился в монастырь, где вопреки воле родителей принял монашеский постриг. А через 15 лет стал его настоятелем.

К тому моменту Старица перешла по наследству к Ивану Грозному. Во время приездов в город царь неоднократно посещал Успенский монастырь, и там состоялось его знакомство с Иовом. 

Ивана IV привлекли образ жизни, характер и учёность архимандрита. А в знак особого внимания он содействовал его возвышению. 

В 1571 году Иов был переведён в Москву и назначен настоятелем Симонова монастыря, одного из древнейших в столице. Провинциальному монаху оказали большую честь. 

Архимандрит Иов немедленно и с большой энергией приступил к устроению монастырских дел, что, опять же, пришлось по нраву Ивану IV. Он стал всё чаще советоваться с Иовом как по государственным, так и по церковным вопросам.

16 апреля 1581 года архимандрит Иов был рукоположен митрополитом Дионисием в сан Коломенского епископа. 

При царе Фёдоре Иов не только сохранил влияние, но и сумел подружиться с могущественным Борисом Годуновым. 

В 1586-м Иова назначили Ростовским архиепископом. 

11 декабря 1587 года собор епископата Русской Церкви избрал его митрополитом Московским. А в дальнейшем Иова ждал высший пост в иерархии православных церквей - патриарха независимой русской национальной церкви, - на который его поставил Иеремия II Транос.

В трудные годы Смуты Иов отказался признать Лжедмитрия, за что был лишён власти и заточён в темницу. 

После избавления от самозванца его упрашивали вернуться в Москву, чтобы вновь принять патриаршество. Но престарелый монах отказался от власти и сложил с себя обязанности служения.

Иов скончался в родной Старице в возрасте 82 лет, войдя в историю в качестве первого русского патриарха.