Литва не воспринималась на Руси как угроза, подобно Орде

Литва не воспринималась на Руси как угроза, подобно Орде
25 Января 2025

Русский националист и публицист Егор Холмогоров совершенно справедливо обратил внимание на тот факт, что немцы вообще и Тевтонский орден (а также его филиал - Ливонский орден) никакой угрозы для Руси не представляли. Миф о немецкой угрозе - большевицкая идеологическая поделка и ничто иное.

В русских средневековых письменных источниках немцы никогда не были показаны врагами Руси. Как не были врагами и шведы, хотя с ними тоже случались небольшие конфликты.

Здесь важно зафиксировать следующий факт: у немецкого мира века этак с XIII-го уже не было ни сил, ни возможности, ни даже желания вести экспансию на Восток.

В качестве угрозы для Руси с Запада всегда выступала Литва. И тут Егор Холмогоров тоже прав. Однако с его выводами нельзя согласится в той части, где он говорит о чуждости Литвы по отношению к Руси.

Цитата:

«Видеть в Литве врага не полагалось. В псевдославянофильском духе требовалось видеть в литовцах, как и в поляках, наших, братушек. Особенно ярко идеология отразилась на памятнике Тысячелетия России, где ухитрились вписать в русские герои Гедемина, Ольгерда, Кейстута и даже Витовта.

А Грюнвальдская битва - в соответствии с польским историческим мифом - рассматривалась как позитивное событие, к которому русских всячески пытались примазать».

Рассуждая как Холмогоров, мы вступаем на скользкий путь ревизии русской истории, где очень и очень давно (в сугубо царские времена) сложился консенсус относительно роли Литвы как второй Руси и относительно наследования литовских земель Русью. Консенсус абсолютно правильный, и вести его ревизию - значит добровольно отдать нашим врагам русские претензии на литовское наследство.

Не зря Александр Пушкин писал в контексте русско-литовско-польского конфликта про «спор славян между собою, домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою».

Литва не воспринималась на Руси как изначальная, принципиальная угроза, подобно Орде. С Ордой нельзя было мирно жить, только покоряться силе и ждать момента, чтобы поднять оружие против иноземного ига. Но с Литвой Русь мирно жила столетиями. 

Переход княжества из Руси в Литву и из Литвы на Русь не воспринимался как трагедия. Служили одному русскому князю - послужим другому. 

Вплоть до самого позднего времени в Литве русские православные люди чувствовали себя хозяевами государства. Целые ветви князей дома Рюрика и старинных русских боярских родов обитали в Литве, составляя её элиту.

Свидетельством близости Литвы и Руси стал тот факт, что Рюриковичи постоянно заключали браки с Гедиминовичами. 

Приведу большую цитату из крупнейшего историка генеалогии Маргариты Бычковой:

«Первым из союзов следует считать брак сына московского великого князя Ивана Калиты - Семёна Ивановича Гордого - и дочери великого литовского князя Гедимина Анастасии (Августы), заключённый в 1333-м. Впоследствии их дочь Василиса в 1349 году вышла замуж за кашинского князя Михаила Васильевича. А чуть раньше, в 1326-м, другая дочь Гедимина - Альдона (в крещении Анна) - была выдана замуж за наследника польского престола - будущего короля Казимира Великого.

...в генеалогических источниках конца XV века гораздо больше внимания уделялось браку литовского князя Ольгерда и тверской княжны Ульяны (1350). Старшая сестра Ульяны в 1347 году стала второй женой московского великого князя Семёна Гордого.

Михаил Александрович, став великим тверским князем после смерти брата, женил старшего сына и наследника Ивана Михайловича на дочери великого литовского князя Кейстута Марии (1375), а младших сыновей (кашинские князья) - Бориса на смоленской княжне; Василия же - дважды: на дочери Владимира Ольгердовича и дочери князя Корибута Анастасии.

В дальнейшем внучка великого тверского князя Ивана Михайловича Анна Ивановна выходит замуж за литовского князя Свидригайло (1430), а правнучка Мария Борисовна - за московского великого князя Ивана III Васильевича. Брат Марии, последний великий тверской князь, женился на дочери Семена Олельковича (потомка Ольгерда) Софье (1471).

Московские князья тоже роднились с литовскими. Младший брат Семёна Гордого Иван Иванович, став великим князем, выдал свою дочь Любовь за князя Дмитрия Боброка Кориатовича. Но самыми яркими были браки детей Дмитрия Донского. Его старший сын и наследник женился на дочери великого литовского князя Витовта Софье (1392).

Софья много сделала, чтобы сохранить дружеские контакты с литовским двором. Она неоднократно возила своих сыновей к Витовту в Литву. В литературе как-то проходит незамеченным, что сыновья Софьи были единственными внуками Витовта, поэтому московские князья, пусть чисто символически, позднее могли считаться претендентами на литовский престол. 

Не исключено, что последнее обстоятельство сыграло свою роль во второй половине XVI века, когда Иван Грозный, правнук Софьи и Василия Дмитриевича, и его сыновья выдвигались как кандидаты на польско-литовский престол».

Литва воспринималась как родственник, как опасный конкурент, но не как враг, подобный Орде.

Угроза Литвы и последствия захвата Литвой русских земель - позднейшее явление, связанное с подписанием в 1569 году Люблинской унии. В результате чего возникло Польско-Литовское государство, в котором началась политика полонизации и окатоличивания русских.

Но самое интересное, что Литва тут была особо ни при чём. Она больше всех пострадала от унии. Здесь была уже польская политика, а Литовское княжество оказалось фактически захвачено поляками и под давлением обстоятельств приняло крайне невыгодные условия унии, отдав Польше половину своих земель, на которых впоследствии трудами поляков возникла польская окраина - так называемая Украина.

Теперь про Грюнвальдское сражение. Разумеется, его неоправданно большое значение в отечественной историографии - наследие сталинского исторического мифа, согласно которому славяне всегда боролись с немцами. 

Но проблема сражения в том, что Руси было выгодно как раз таки не поражение Тевтонского ордена, а его победа. Орден был конкурентом Польши, Польша поддерживала Литву, которая выступала конкурентом Руси.

Ослабление Польши и Литвы было выгодно Руси. Поэтому радость за победу славян на проклятыми - в кавычках - немцами в рамках реальной политики испытывать очень сложно.

И, наконец, про «Гедемина, Ольгерда, Кейстута и даже Витовта (Холмогоров. - ред.)» на памятнике Тысячелетию России. 

Почему они там появились? Да потому, что их появление является обоснованием того факта, что земли Литвы находятся в составе России не просто по праву сильного, а по закону и праву наследования. Закон и право - на русской стороне, что чрезвычайно важно.

Очень забавно смотреть, как в угоду сталинской концепции вечной борьбы славян и немцев чехи высасывали из пальца крестовые походы против славян, отражённые в кинотрилогии чешского режиссёра Отакара Вавры («Ян Гус», «Ян Жижка», «Против всех»), снятой в середине 1950-х годов.

Религиозные вопросы, которые были сутью конфликта, задвинуты на пятый план, а в центре событий - противостояние немцы-чехи и поданные в совершенно марксистском ключе социальные проблемы. Когда Ян Гус и Ян Жижка выступают в кинотрилогии с речами, достойными красных комиссаров, выглядит комично.

В реальности никакого этнического противостояния тогда не фиксировалось. Среди гуситов было немало немцев, как и среди католиков - немало чехов.

Автор(ы):  Михаил Диунов, историк
Короткая ссылка на новость: https://4pera.com/~mfHuQ


Люди, раскачивайте лодку!!!