Крым как русское чудо

У всех на устах ситуация в Крыму. В ожидании референдума есть что-то молитвенное, что-то религиозное.

В 1991 году, когда пришел Борис Ельцин, когда Михаил Горбачев планомерно уничтожал основы государства, когда людям внушали стыд за свою страну, когда страна была рассечена на кровоточащие и страдающие ломти, люди промолчали и приняли разделение. Многие даже его приветствовали, словно не понимая, что тем самым они обрекают более 30 миллионов русских на гниение и языковое насилие, как произошло, к примеру, в Прибалтике.

Чтобы заставить русское сознание молчать, его на протяжении всех 90-х годов опаивали ядами, внушали русским великий комплекс неполноценности. Но произошло чудесное. Русский дух опять стал воскресать вопреки страшному духовно-психологическому и геополитическому насилию. Русские стали вставать из праха, сбрасывать с себя чудовищное иго и, наконец, двинулись в свой весенний поход.

На людей моего поколения поездки в горячий, знойный и дурманящий Крым производили неизгладимое впечатление. Но Крым для нас - еще и Толстой на Крымской войне, и формирование из него великого писателя. Толстой воспел ту войну, он воспел русский героизм и русскую жертвенность.

Крым для нас - Церковь трех адмиралов в Севастополе, саркофаг, где покоятся три великих русских воителя - адмиралы Нахимов, Корнилов и Истомин - герои Крымской кампании, сражавшиеся под пулями турок, англичан и французов. Роскошные левадийские дворцы, окруженные дурманящими ботаническими садами, резиденции наших царей. И, конечно, Ялта - не только курорт, но и место, где в конце войны сошлись три великих политика - Иосиф Сталин, Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт, где они обсуждали концепцию устройства послевоенного мира, когда Сталин начертил веточкой на песке контуры будущего мирового устройства, а два англосакса были вынуждены принять его к обращению.

И, разумеется, сам грозный, кровавый, чудовищный эпос войны за Крым, когда воля к победе ломала ощетинившиеся штыками фашистские цепи, как на картине великого Дейнеки.

Конечно же, в основе нашего крымского мироощущения лежит светоносная Херсонесская церковь. Сквозь ее сады и фруктовые дерева тенеет Черное море. Там свершилось крещение князя Владимира Красное солнышко и там, в Херсонесе, на весь русский мир полыхнул свет православия.

В Крыму находится колыбель русского православия и, более того, там берет начало первое Киевско-Новгородское русское государство, наша первая империя, поэтому Крым - та матка, откуда вырвался грандиозный, длящийся и по сей день поток русской государственности.

Крым - оплот нашей державы и гавань нашего великого флота. Именно поэтому Крым является нашим не территориально, не геополитически - он наш метафизически.