Источник мотиваций

Алексей Резчиков-Абанин развенчивает мифы о национализме.

- Националисты делят людей по национальности. Нельзя делить людей по национальности! Те, кто так делает, - расист, нацист, фашист (нужное подчеркнуть).

- По национальности людей делят не националисты. Так уж сложилось, что по национальности людей давно поделила история. И с тех пор, как такое произошло, национальность играет в жизни людей довольно существенную роль, выступая важным социальным ориентиром и источником мотиваций. Мы же, националисты, лишь разумно указываем на то, что данный факт должен надлежащим образом учитываться при выстраивании национальной политики в любой стране (особенно многонациональной). Нельзя строить самолет без учета законов аэродинамики. Вернее, строить-то, конечно, можно, но как далеко он улетит и, самое главное, насколько он будет управляем - под большим вопросом. То же самое касается государственной политики. Вот та простая, но крайне важная для понимания вещь, которую мы, националисты, пытаемся донести до общества и власти. Но либеральные деятели и иже с ними в ответ только и могут, что бросаться эмоциональными, но абсолютно бессодержательными антифашистскими мантрами, действие которых основано на подмене понятий и циничной спекуляции на исторической памяти.

- Национализм - пещерное мировоззрение!

- Отнюдь. Национализм возник примерно в XVIII веке - как ответ уже достаточно развитого и образованного европейского общества на изжившую себя систему монархической диктатуры, которая, по сути, представляла собой рабовладельческую систему, завязанную на дуэт военного сословия и тоталитарной церкви, и с гораздо большим основанием могла бы называться пещерным мировоззрением. Национализм дал людям представление о том, что все должны быть равны перед законом, что источником легитимности власти должен являться народ/нация, а не ее (власти) божественная природа, что источником всех прав и свобод должна являться не сумасбродная воля единовластного правителя, а воля всех представителей нации, выраженная в общественном договоре. Иными словами, классический европейский национализм заложил основы современного гражданского права, давшего миру все то, благодаря чему мы называем его цивилизованным, - светское общество, институт собственности, рыночную экономику, выборность власти, свободу слова и т.д.